به گزارش خبرگزاری حوزه، دکتر غلامعلی حداد عادل رئیس وقت مجلس شورای اسلامی در میانهی یکی از سالهای دهه نود در همایشی به نکته ظریف و بسیار درستی تأکید کرد مبنی بر این که اندیشه مهدویت باید تبدیل به فرهنگ مهدویت شود تا این مهم در دل و جان انسانهای منتظر ظهور موعود اُمم، حضور دائمی داشته و تأثیر لازم را برجای بگذارد.
در این میان پرسش مهمی که مطرح می شود این است که چگونه می توان اندیشه را به فرهنگ تبدیل کرد به نحوی که شاهد اثرگذاری آن در کلّیت جامعه باشیم. صدالبته که این مساله خود نیازمند طیّ فرآیندی پیچیده و زمانبر است و در نخستین مرحله میبایست روی ایدهیابی و ایدهپردازی قضیه کار کرد.
لزوم بهرهگیری از ظرفیت هنر و رسانه
حجت الاسلام سید محمود موسویحسب، پژوهشگر مسایل فرهنگی و مبلغ حوزوی در همین رابطه ابراز داشت: خوشبختانه ما به جهت تراث عظیم علمی و فکری که در اختیار داریم، از این منظر، دستمان پُر است اما طبعاً ایده هایی باید در اولویت قرار گیرد که بیشترین نسبت را با مباحث روز جامعهمان دارد و در این خصوص لازم است که از ظرفیت نخبگان حوزه و دانشگاه و اندیشمندان و متفکران بیشتر بهره ببریم، ضمن آنکه از سوی دیگر تودههای مردم به خصوص نسل جوان باید بتوانند به راحتی این ایده و فکر را درک کرده و با آن ارتباط برقرار کنند. نکته مهم دیگر هم این که ایده مورد نظر می بایست بتواند یک نیاز جامعه را برطرح کرده و یا به حل یک مشکل کمک نماید.
وی همچنین افزود: در مسیر ارائه و عرضه ایده و فکر و از آن سو تلاش برای تبدیل آن به فرهنگ اثرگذار نیازمند بهره گیری حداکثری از ظرفیت هنر و رسانه هستیم که در این زمینه با وجود تولید محتواهای رسانه ای و هنری در سالیان اخیر، هنوز هم دچار ضعف ها و نقص هایی هستیم که در مسیر آسیب شناسی متفکرانه و دغدغه مندانه می توان به رفع و یا حداقل کاهش آن ها اُمید بست.
وی خاطرنشان کرد: در این میان باید توجه کرد که فعالیتهایی از جنس نگارش یادداشت و مقاله، تولید محتوا در شبکههای اجتماعی، برگزاری سخنرانیها و کارگاهها و تولید محتوای رسانهای در بسترهای گوناگون تنها بخشی از راهکارها برای ترویج و نهادینه سازی ایده ها و فکرها در حوزه فرهنگ مهدویت است و لذا ما باید با توجه به طیف گسترده نخبگان معارف مهدوی به دنبال استفاده از قالبهای نوین و جذابی باشیم
فرهنگ یک شبه ساخته نمیشود!
حجت الاسلام موسوی حسب ادامه داد: این یک اصل بدیهی است که اساساً فرهنگ یک شبه ساخته نشده و به یک باره هم تغییر نمی کند از این رو نیاز به استمرار یک ایده و مساله در این خصوص کاملاً احساس می شود و این تکرار اگر شکل و شمایلی هنرمندانه پیدا کند می تواند نسل اندر نسل به جزیی جدایی ناپذیر از فرهنگ جامعه تبدیل گردد، کما این که در رابطه با عزاداری سیدالشهدا(ع) این مهم به خوبی در فرهنگ جامعه ایرانی متجلی و نهادینه شده است.
وی همچنین گفت: بنابر این باید بدانیم که در خصوص فرهنگ مهدویت چنانچه ما بتوانیم هم در زمینه تولید محتوا و هم در نشر آن به شکلی هوشمندانه و بر اساس زاویه دید و نگرش صحیح رفتار کنیم، قطعاً تلاش ما منتج به فرهنگسازی مؤثر خواهد شد.
از اهمیت گفتمانسازی مهدوی غافل نشویم
دکتر سیده فاطمه سیدمدللکار مدرس حوزه خواهران نیز این گونه به بیان نظر خویش پرداخت: تبلور تفکر ناب انتظار در جامعه شیعی که به امید حق تعالی زمینه ساز تحقق حکومت عدل جهانی به رهبری حضرت حجت(عج) بشود، بدون استفاده درست از همه توانمندی های فرهنگی، هنری و رسانه ای امکان پذیر نیست، ضمن آن که در این راستا نباید از اهمیت و ضرورت بحث گفتمان سازی مهدوی غافل شد.
وی همچنین اظهار داشت: در تلاش به منظور فرهنگ سازی البته باید به طور خاص به اهمیت محتوای عمیق و الهام گرفته از کلام قرآن و اهل بیت(ع) توجه داشت چه آن که این گونه است که ما به شناخت امام زمان (عج) نائل می شویم؛ شناخت حضرت نه فقط به عنوان یک منجی آخرالزمانی، بلکه به عنوان امام حیّ و ناظر بر اعمال ما که الگوی کامل انسانیت و محور عالم هستی است.
تعمیق معرفت آحاد جامعه نسبت به امام زمان(عج)
سیدمدللکار افزود: از سوی دیگر به واسطه همین فعالیت های رسانه ای و هنری است که باید به تعمیق شناخت مردم و جوانان از فلسفه غیبت کمک کرد و از دیگر سو، مراقب خرافات و انحرافات و فعالیت شیادان و منحرفین در این زمینه بود.
وی ادامه داد: نکته حائز اهمیت دیگر ناظر به ایجاد امید و نشاط در جامعه بر اساس منطق منجیباوری است که خود در تضاد آشکار با یأس پراکنی در جامعه انسانی است. همانا پیام اصلی مهدویت، امید به آیندهای روشن و پر از عدالت است و لذا در راستای ترویج این باور فرهنگ ساز باید حس نشاط و پویایی رو در جامعه به نحوی ایجاد کرد که دیگر بحثی از یأس و انتظار منفعلانه برای ظهور وجود نداشته باشد.
سبک زندگیِ متأثر از باور به آموزه های مهدوی
وی خاطرنشان کرد: به عنوان یک محب و شیعه حضرات معصومین(ع) و منتظر ظهور حضرت حجت(عج) باید بکوشیم که مهدویت فراتر از باور ذهنی و اعتقادی در همه ساحت های زندگی ما اثری روشن و ماندگار داشته باشد به نحوی که سبک زندگی ما را متأثر و نورانی کند.
اندکی از شاخصه های مهم منتظران حقیقی
مدرس دانشگاه همچنین گفت: از جمله مهم ترین شاخصهها و ویژگی های منتظران راستین حضرت قائم(ع)، عدالتخواهی و مقابله با ظلم و ستم، استقامت و پایداری در برابر دشمنان، افزایش تاب آوری در مواجهه با سختیها و ناملایمتی ها و همچنین تقویت بُعد مسئولیتپذیری نسبت به جامعه است چرا که انسان مهدی باور احساس تکلیف برای آمادهسازی جامعه و زمینهسازی ظهور می کند.
وی در خاتمه افزود: نکته حائز اهمیت دیگر این که به هر حال مخاطب امروز با چالشها و سوالات جدیدی روبروست. تلاش های مؤثر در مسیر ترویج مهدویت باید به نحوی باشد که به این سوالات پاسخ داده و گرههای ذهنی را باز کند و در این راستا نیاز به مجاهدت فرهنگی، هنری و رسانه ای به شدت احساس می شود.
گزارش: سید محمدمهدی موسوی
نظر شما